進入大學以來,美學課真是十足的理論課程,需要非常清楚的頭腦吸收課堂上所講的各種理論。但是美學課也釐清了我對知識界的看法,原來人文領域有如此理性的一面,許多看似複雜的藝術問題、定義問題等等,透過這些理論──我不敢說很快──但至少可以慢慢找出答案,或者跳脫出來,從另一個角度檢視。同時,這個學期和幾位同學一起策劃與師大、台藝美術系的三校聯展,過程遇到許多問題,尤其我所負責的部份是關於策展理念、整理同學的作品自述以及座談會內容,每每聽老師提到藝術社群的關係就會想到我們的展覽。透過美學課的學習,對我個人真是獲益良多!因此我想結合理論與實際,就我所學、我所知的,和老師課堂上所提的互相對照。
開學時老師有提到,美學的問題核心是「藝術家在做什麼?」。「藝術家」一詞的定義在展覽過程中不斷被討論,有些人認為要從「藝術家」身份來界定:是先認定自己是藝術家,所做的作品即是藝術;還是先做出作品,再由他人認同而被稱為「藝術家」?其實我對自己是不是藝術家也不太確定;因為我是理論組的,在研究美術史的過程中,我也做作品,為的就是想了解藝術家的創作歷程。若是不了解創作的真正動機,只分析作品畫面、材質、技法就把她/他歸於某個流派是不合宜的。
雖然做創作,但對「藝術家」一詞有點承受不起,總覺得對創作不夠投入,也還沒能克服「創作是為了什麼」、「要做什麼」的焦慮。我創作的動機原是為了了解「創作」是怎麼一回事,但是我發現創作並不是知識可以一學就會,也不是用言語就能教導的。它必須用整個生命的力量去觀察、轉化、創造,才能擠出生命的一滴精華。我頗認同「藝術家的生命就是藝術」的說法,因為「美」要用生命去體會,「作品」只是藝術家生命狀態的一種呈現。
2007年1月12日 星期五
2006年12月16日 星期六
2006年11月28日 星期二
北國的溫柔香氣
2006年10月28日 星期六
玩偶之家──娜拉
要不是為了看《娜拉》,我可能還不認識易卜生咧!
易卜生是瑞典的劇作家,但他不喜歡瑞典的生活模式,而他的作品也因為批判性過於強烈,受到排斥。不過他擺脫戲劇道德教育的目的,改變「惡有惡報,善有善報」的標準結局,將生活切實的各種人性問題、制度問題呈現在戲劇中,揭開當時人不願意被揭發的真實面,可說是寫實的戲劇。也因此被稱為「現代戲劇之父」。
《玩偶之家─娜拉》(Nora)是易卜生很經典的劇作,被當作是提倡女性意識的作品。娜拉是一個中產階級家庭的女主人,她的丈夫總是用各種不同動物的名稱喚她,(ex:我的小鳥、我的小松鼠...)而娜拉也如寵物般的對丈夫百依百順。當她正為著曾偽造簽名幫先生借錢養病的事感到自豪不已時,債權人威脅她若不為他謀一份職位就要將偽造借貸的事揭發出來,使娜拉陷入兩難:若是丈夫知道必然破壞家庭關係,但丈夫對此人非常反感,決不可能有機會。最後娜拉的丈夫得知此事感到憤怒和羞恥,同時,娜拉終於認清丈夫是如此自私的人,於是決定離開這個「玩偶之家」,尋找真正的自己。
2006年10月21日 星期六
點歌時間
第一次進實驗劇場,小小的空間,呼吸到的戲劇空氣又更濃了一些。
這是一齣沒有對白的戲劇,只有一個角色──拉許小姐──一個單身的OL,回到家就開始一個人獨處,開始一個人看電視,一個人抽煙,一個人吃晚餐,一個人聽著點播節目邊玩電腦裡的接龍直到深夜。
2006年10月9日 星期一
NSO尼貝龍指環(二)
這是Arthur Rackham(1867-1939)為《尼貝龍指環》作的插畫
辛苦地看完五場演出 (因為時間很長,有幾天都很晚結束,回到家都已經半夜了。有時還會遇到抗議遊行的人潮),老實說,我覺得還是值得的。 畢竟以這樣的票價看一齣華格納的指環再加上一場演唱會,實在很划算!
2006年9月15日 星期五
NSO尼貝龍指環(一)

原本期待是一齣令人震撼的歌劇,但是今天演出的表現和我原先的期待有一些落差──沒什麼設計的舞台、整個樂團就佔了前大半的空間,原本還想說也許節目開始樂團的位置會下降什麼的(雖然沒有看過這種先例),但是從頭到尾他們一直都在那裡。背後掛的兩片大銀幕說大不大、說小不小,演員活動的範圍縮小了,在這麼小的空間要釋放華格納歌劇的力量實在很難。
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