NSO尼貝龍指環(一)

   
原本期待是一齣令人震撼的歌劇，但是今天演出的表現和我原先的期待有一些落差──沒什麼設計的舞台、整個樂團就佔了前大半的空間，原本還想說也許節目開始樂團的位置會下降什麼的(雖然沒有看過這種先例)，但是從頭到尾他們一直都在那裡。背後掛的兩片大銀幕說大不大、說小不小，演員活動的範圍縮小了，在這麼小的空間要釋放華格納歌劇的力量實在很難。

《格雷的畫像》序言

藝術家是美好事物的創造者。

展現藝術並隱藏藝術家身分是藝術的最終目的。

評論家就是把他對美好事物的印象轉化為其他風格或是全新素材的人。

自傳的形式乃是評論的最高境界，卻也是最低境界。

那些在美好事物中發現醜陋意義的人是腐敗的，毫無魅力可言。這是種缺陷。

那些在美好事物中發現美好意義的人品味高雅，對他們而言處處有希望。

凡認定美好事物的意義只為美的人是卓然出眾的。

《格雷的畫像》與19世紀末的藝術觀

美的本質是什麼？它具有永恆性嗎？陰陽差錯下，貴族格雷保有青春英俊的外貌，而他的畫像卻承擔了他的一切罪惡。在格雷貌美的外表下隱藏著邪惡的思想和醜惡的行為，藝術家投入生命的精心傑作卻因著格雷的縱慾日漸衰老；人們深深被格雷的相貌、財勢和談吐吸引，卻又背後議論紛紛。跟隨他的年輕人一個個沉迷在海港的酒館嫖妓、吸鴉片，葬送大好前程，格雷卻依舊像個風度翩翩的高貴少年。誰是真實？誰是虛幻？是一幅會變老的畫像，還是一個永保青春的美男子？

藝術的美是道德的善嗎？如果人是一件藝術品，那他的生活就反映了他的藝術價值。不論地位、財富、種族、性別，每個人都必須面對自己的生命，如果不認識自己──我大膽的說──這人不可能瞭解藝術。既然藝術憑著人的審美創造出來，是創作者與欣賞者生命經驗的結合，越是洞察人性就越能挖掘藝術的價值(或者說如何看待人生就如何看待生命：樂觀的人看的是美善，悲觀的人看的是醜惡)。對於不曾內視自己生命的人，藝術對他而言就只是一個物件或一個事件罷了。